A CARTE SCOPERTE Guida didattica

filosofato per liberarsi dall ignoranza, è evidente che ricercarono il conoscere solo al fine di sapere e non per conseguire qualche utilità pratica. E il modo stesso in cui si sono svolti i fatti lo dimostra: quando c era già pressoché tutto ciò che necessitava alla vita ed anche all agiatezza ed al benessere, allora si incominciò a ricercare questa forma di conoscenza. evidente, dunque, che noi non la ricerchiamo per nessun vantaggio che sia estraneo ad essa; e, anzi, è evidente che, come diciamo uomo libero colui che è fine a se stesso e non è asservito ad altri, così questa sola, tra tutte le altre scienze, la diciamo libera: essa sola, infatti, è fine a se stessa. Per questo, anche, a ragione si potrebbe pensare che il possesso di essa non sia proprio dell uomo; infatti, per molti aspetti, la natura degli uomini è schiava, e perciò Simonide dice che «Dio solo può avere un tale privilegio e che non è conveniente che l uomo ricerchi se non una scienza a lui adeguata. E se i poeti dicessero il vero, e se la divinità fosse veramente invidiosa, è logico che se ne dovrebbero vedere gli effetti soprattutto in questo caso, e che dovrebbero essere sventurati tutti quelli che eccellono nel sapere. In realtà, non è possibile che la divinità sia invidiosa [...]. Essa, infatti, fra tutte, è la più divina solo in questi due sensi: a) o perché essa è scienza che Dio possiede in grado supremo; b) o, anche, perché essa ha come oggetto le cose divine. Ora, solo la sapienza possiede ambedue questi caratteri: infatti, è convinzione a tutti comune che Dio sia una causa e un principio, e, anche, che Dio, esclusivamente o in grado supremo, abbia questo tipo di scienza. Tutte le altre scienze saranno più necessarie di questa, ma nessuna sarà superiore. 1. Chi prova il sentimento della meraviglia, afferma Aristotele, «riconosce di non sapere . In che senso? .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 2. Perché anche il mito per Aristotele nasce dallo stupore e dalla meraviglia? .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 3. Per quale motivo il filosofo, secondo Aristotele, ricerca il conoscere? Sei d accordo? .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 4. Che può significare che tutte le altre scienze rispetto alla filosofia possono essere più necessarie della filosofia stessa ma non superiori ad essa? .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 9 #chebello Aristotele, Metafisica, 982b-983 (trad. di Giovanni Reale) 1
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