A CARTE SCOPERTE Guida didattica

Rifletti sul seguente brano di un documento dell ufficio catechistico del Quebec. In tale documento per spiegare la Trinità cristiana, Dio come padre, figlio e spirito santo, viene usato il linguaggio dell amore: In Dio, qualche cosa assomiglia al nostro «ti amo . In Dio, qualche cosa assomiglia al dono di sé, all amore realizzato, all incontro affettivo, alla fecondità che genera, al prorompere della vita amorosa. Dio è amore donato, di una eterna fecondità. Padre. In Dio, qualche cosa assomiglia all accoglienza, all unione realizzata, al prorompere delle forze che si incontrano. Dio è amore ricevuto di una eterna fecondità. Figlio. In Dio, qualche cosa assomiglia alla vita che ribolle nei suoi fermenti vitali, al dinamismo che scaturisce, all amore sempre rinnovato. Dio è amore diffuso, di una eterna fecondità. Spirito, soffio divino. La force des rencontres. Hommes et femmes il les créa, Doc. pour l éducateur, Montréal 1976,5 Scrivi la frase che più ti ha colpito e spiega il motivo: ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... #amoresenza ne ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 11 Rifletti sul seguente brano della teologa Maria Caterina Jacobelli e scrivi un tuo commento: Le scienze psicologiche, infatti, hanno posto in evidenza come lo sviluppo dell uomo passi attraverso la capacità di dare e di darsi [ ] in questa sua capacità di relazione che l uomo diventa realmente tale; [ ] L uomo, che è originato par autrui , diviene realmente uomo quando è pour autrui , [ ] Né potrebbe essere diverso, se l uomo è immagine di quel Dio in cui «l essere della relazione non è diverso da quello dell essenza, ma è la stessa e identica cosa ; l uomo è relazione, come Dio è pura relazionalità. In questo suo essere-per, essere cioè persona, l uomo nulla perde della sua identità: «Il rapporto sessuale non è la fusione di due persone in un tutto indifferenziato, ma la relazione di due persone il cui mistero rimane in definitiva irriducibile all altro . Il Risus paschalis, Queriniana, Brescia 1990, pp. 103-104. In che senso l amore umano si esprime anche nella sua dimensione erotica nella relazione altruistica (essere-per)? ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 111
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